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慈姥竹原文及注釋(帶翻譯)

《慈姥竹》是由李白所創(chuàng)作的,在這首詩里,詩人沒有按照一般人對“慈姥竹”的理解,表現(xiàn)母子之愛,而是從竹的本性著眼,贊頌竹之“貞心”。下面就是小編給大家?guī)淼摹洞壤阎瘛返淖g文及鑒賞,希望能幫助到大家!

《慈姥竹》原文

唐代:李白

野竹攢石生,含煙映江島。

翠色落波深,虛聲帶寒早。

龍吟曾未聽,鳳曲吹應好。

不學蒲柳凋,貞心嘗自保。

《慈姥竹》譯文

滿山的竹枝在石縫中頑強生長,把整個江島輝映得郁郁蔥蔥。

翠綠的竹葉把自己的身影重重疊在碧綠的江水上,秋風吹來,寒意在竹枝的吟唱中繚繞。

我沒有聽過龍吟的聲音,但是此竹簫發(fā)出的聲音比笙簫奏出的樂音會更美妙。

做人啊,別像蒲草弱柳,一遇秋風就枯凋,要像這慈姥竹,迎風挺立,虛心貞潔,自強自尊。

《慈姥竹》注釋

慈姥(mǔ)竹:又稱“子母竹”。做簫笛較好竹種。產(chǎn)于安徽當涂縣慈姥山而得名。常用以比喻母親的撫愛。

攢:通“鉆”。

虛聲:空谷間的回聲。意為秋風吹翠竹,令人過早地感到了秋天的寒意。

龍吟:竹制笛吹出的聲音,指笛聲,似龍鳴之聲。

鳳曲:指笙簫等細樂,美妙動聽的樂曲。

蒲(pú)柳:植物名,又名水楊。秋至而落葉。后用于比喻體弱或低賤。

凋:萎謝。言蒲柳質(zhì)弱,不勝秋風而早凋。

貞心:堅貞不渝之節(jié)操。

《慈姥竹》賞析

“野竹攢石生,含煙映江島”,運用鋪敘手法,描繪出一幅慈姥竹從石縫中鉆出、茂盛竹枝葉繚繞輕煙輝映江島的景致。與序相和,寫盡一時一地風貌、氣概?!皵€石生”盡顯慈姥竹充滿生機,傳達出慈姥竹堅韌不拔的神韻、頑強不屈的生命力。

“翠色落波深,虛聲帶寒早”,為全詩最精彩之筆,是詠竹詩中的絕品。錢鐘書先生命之為通感,頗不盡意。同樣李得?!吨駨健罚骸叭章湟娏朱o,風行知谷虛?!蓖瑯邮呛镁洌蚩煞Q為體物盡性,人皆有此感只是詩人能更格物而寫出文字。詩句中描繪出一幅青翠的竹色倒映在碧波之中水更綠、風吹竹聲帶來一片早春寒意的景致,富有無可言說之美?!按渖本鋵懮?,“虛聲”句寫聲。竹色使波色加深,瑟瑟的風竹之聲使人似覺有春寒襲來。詩句通過人的各種感官的感受,從多角度描寫慈姥竹,用以詠竹,頗有新意。

“龍吟曾未聽,鳳曲吹應好”,寫慈姥竹制笛吹出的聲音,似龍鳴之聲,比笙簫奏出的“鳳曲”更好。明寫慈姥竹制笛吹出的聲音,似龍鳴般動聽,更勝笙簫奏出的“鳳曲”。實則寫詩人的感覺,突出慈姥竹高風亮節(jié)的品格,妙趣橫生。

“不學蒲柳凋,貞心嘗自?!苯杵蚜c慈姥竹對比手法,描繪出一幅蒲柳易凋謝、慈姥竹堅貞高潔的景致,側(cè)面烘托出慈姥竹的堅韌頑強,從來不畏懼來自曲折惡劣的環(huán)境的折磨,亦是詩人喻己,托物言志,托慈姥竹“攢石生”的堅韌頑強,言詩人自己剛正不阿、鐵骨錚錚的骨氣。

在這首詩里,詩人沒有按照一般人對“慈姥竹”的理解,表現(xiàn)母子之愛,而是從竹的本性著眼,贊頌竹之“貞心”。此詩語言簡易明快,卻又執(zhí)著有力,具體生動地描述了竹子生在惡劣環(huán)境下,長在危難中,而又自由自在、堅定樂觀的性格。詩人在生動描寫竹之美的基礎(chǔ)上,結(jié)句又通過對比手法,表面寫竹,其實是寫人,明寫贊頌了竹永葆本色的精神,實則寫象征了詩人面對種種艱難困苦,寧折不彎,決不向任何黑暗勢力屈服的品格,和不肯與黑暗社會同流合污的錚錚傲骨,抒發(fā)了詩人自身向往高尚人格的感情。

《慈姥竹》作者介紹

李白(701年-762年),字太白,號青蓮居士,唐朝浪漫主義詩人,被后人譽為“詩仙”。祖籍隴西成紀(待考),出生于西域碎葉城,4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千余篇,有《李太白集》傳世。762年病逝,享年61歲。其墓在今安徽當涂,四川江油、湖北安陸有紀念館。