布朗族的傳統(tǒng)文化有哪些？布朗族的傳統(tǒng)文化介紹

1.文身

文身是布朗族先民遺留下來(lái)的古老習(xí)俗。布朗族男子在十四五歲時(shí)就要施行紋身，在四肢、胸、腰、腹部和背部刺上各種各樣的花紋圖案。文身圖案頗多，大致可分為鱗刺、字刺、形刺和蕨刺等4種。鱗刺形若魚鱗又不全似魚鱗；字刺即將傣文字母按所謂“咒語(yǔ)”或巫術(shù)需要排列成表格，刺在身上；形刺大多是動(dòng)物圖形，常見的有龍、虎、獅、象等；蕨刺其形若嫩蕨之尖葉。不論刺哪一種，都按“咒語(yǔ)”、巫術(shù)的需要構(gòu)圖。新中國(guó)成立后，隨著科學(xué)文化知識(shí)的普及，文身習(xí)俗逐漸發(fā)生了變化。

2.服飾

布朗族的服飾文化別具一格。生活于群山和森林之中的布朗族，以其獨(dú)特的方式裝扮自己，注意突出個(gè)性。由于偏愛黑色，他們的服色往往以黑色和青色為主。從各地布朗族男子的著裝來(lái)看，差別不大。男子上身著黑色或青色無(wú)領(lǐng)或圓領(lǐng)長(zhǎng)袖對(duì)襟短衫，下著黑色寬襠褲，褲腿短而肥大，頭裹黑色或白色布料包頭。男子有佩帶手鐲的習(xí)慣。青年男子頭纏黑色或青色包頭巾，老年男子喜歡蓄長(zhǎng)發(fā)，將發(fā)辮盤于頭頂，用白色頭巾包頭。而今除了老年人穿大襠褲外，中青年男子一般都改穿漢裝。布朗族婦女的服飾則更多地保留了傳統(tǒng)特色。西雙版納等地的布朗族婦女，上衣為左右兩衽的無(wú)領(lǐng)窄袖短衫，或黑或白或藍(lán)，緊腰寬擺，雙襟在胸前交叉迭合，衣角兩邊各有一條飄帶，以布帶代紐系于左側(cè)。上衣下擺、袖口等邊沿飾以各色滾條和花邊。上衣里面還穿有一件對(duì)襟圓領(lǐng)無(wú)袖貼身小背心，領(lǐng)口及胸襟處飾以各種彩色花邊，胸襟上釘有一排小紐扣，背心多由色彩艷麗的凈色布縫制而成。

3.音樂

在布朗族的日常生活中，民歌是不可缺少的精神食糧。布朗族民歌，內(nèi)容豐富，曲調(diào)繁多。每逢結(jié)婚、遷新居、過(guò)年節(jié)或勞動(dòng)之余，年輕人都愛對(duì)歌。按其音調(diào)布朗族民歌大體可分為“索”、“勝”、“宰”、“拽”、“脫麻”等幾種。這些曲調(diào)也因地區(qū)差異而各具特色。布朗族是一個(gè)能歌善舞的民族，凡節(jié)慶婚禮等皆離不開歌舞。布朗族的音樂絢麗多彩、曲調(diào)優(yōu)美。雖然各地的音樂曲調(diào)稍有差異，但各有很濃的特色，西雙版納一帶的布朗族的布朗調(diào)分為索、森、綴、宰等四個(gè)基本曲調(diào)。布朗族的樂器有打擊樂器和管弦樂器兩種。打擊樂器有鼓、铓鑼、鈸镲、魚罄等，其中鼓的種類較多，有大鼓、長(zhǎng)鼓、象腳鼓、手鼓、木鼓、蜂桶鼓等，多在宗教活動(dòng)中使用。管弦樂器有嗩吶、羊角號(hào)、牛角琴、竹笛、洞簫、三弦、四弦琴、葫蘆笙、響篾（口弦）、葉笛等，主要在婚禮、打歌場(chǎng)或喜慶節(jié)日中使用。

4.舞蹈

布朗族有著豐富多姿的舞蹈藝術(shù)，歌與舞常常形影相隨，密不可分。民間舞蹈分為歌舞、鼓舞、武術(shù)舞3種。西雙版納布朗山一帶的布朗人喜歡跳“刀舞”，舞姿矯健有力，青年男女在一起喜歡跳“圓圈舞”；墨江布朗族逢年過(guò)節(jié)或婚娶佳期，盛行“跳歌”；施甸布朗族地區(qū)主要流行圓圈舞和二排舞。在布朗族的傳統(tǒng)歌舞中，以鼓舞最具特色，而鼓舞又以雙江布朗族的蜂桶鼓舞最為有名。蜂桶鼓舞布朗語(yǔ)叫做“克廣”（跳鼓），因其形似蜜蜂桶而得名。它是一項(xiàng)群眾性舞蹈，參加人數(shù)不限。舞蹈分三步舞和五步舞兩種，由男女兩隊(duì)組成，以象腳鼓、铓、镲等作伴奏。信仰佛教的布朗族將蜂桶鼓舞納入重大的佛教活動(dòng)中，舞姿和舞步保持不變，逐漸成為插花節(jié)的專用舞蹈，并一直流傳至今。此外，蜂桶鼓除在插花節(jié)、開門節(jié)、關(guān)門節(jié)時(shí)可以敲響外，平時(shí)不能隨便亂敲，因?yàn)槠綍r(shí)的鼓聲是向外寨發(fā)出報(bào)喪信號(hào)。

5.紡織

布朗族的傳統(tǒng)紡織技術(shù)十分高超，在歷史上享有盛譽(yù)。布朗族的服裝多是自制的土布做成的，以藍(lán)、黑二色為主。其紡織原料是自種的棉花、苧麻和葛線麻等。用棉花和苧麻可以紡織成土布，用苧麻和葛線麻可縫麻袋或掛包。布朗族的紡織技術(shù)起源甚早。千年以前的漢文史籍中就有濮人以木棉織布的記載?！稄V志》說(shuō)：“木棉濮，土有木棉?！薄昂趦k濮，出桐華布?！薄度A陽(yáng)國(guó)志?南中志》永昌郡條說(shuō)：“有梧桐木，其花柔如絲，民績(jī)以為布，幅廣五尺，潔白不受污，俗名曰桐華布?！蔽鳚h初年，這種用木棉紡織的布曾被蜀商大量運(yùn)往關(guān)中一帶銷售，屬當(dāng)時(shí)的上等紡織品，倍受世人的青睞，以至于規(guī)定了它的交換價(jià)格，說(shuō)明當(dāng)時(shí)濮人的紡織手工業(yè)發(fā)展水平已經(jīng)很高。明清時(shí)代，康熙《楚雄府志》卷一說(shuō)：“蒲蠻，山居火種，婦人織火麻布為生?！鼻　毒皷|直隸廳志》卷三載：“蒲蠻，女織棉布?！庇謸?jù)道光《普洱府志》卷十八：“黑濮，寧洱有之……頗知紡織。”這些史料說(shuō)明了布朗族先民的紡織歷史久遠(yuǎn)，曾經(jīng)擁有杰出的紡織技術(shù)。今天，在布朗族地區(qū)，仍可以見到一些婦女沿襲祖?zhèn)鞯募徔椉夹g(shù)，精心制作布料和手工藝品的情形。