仡佬族的傳統(tǒng)節(jié)日有哪些？仡佬族的傳統(tǒng)節(jié)日簡介

仡佬族節(jié)日一：春節(jié)

是仡佬族一年中最大的節(jié)日，從正月初一到十五，要舉行各種娛樂活動(dòng)，比較別致的有“打花龍”和“打篾雞蛋”?；堄眉?xì)篾編成小球，內(nèi)裝碎碗片和一、二枚銅錢，使其相撞成聲。打的時(shí)候，人們聚集在花龍坡上，兩人一組對(duì)壘，男女老幼都可參加。篾雞蛋比花龍稍大，也是用竹篾編成圓球，里面塞有稻草?，F(xiàn)在，節(jié)日里除這類傳統(tǒng)的文娛活動(dòng)外，各項(xiàng)球類運(yùn)動(dòng)和各種歌舞節(jié)目逐漸增多，群眾的文化生活更加豐富多彩。農(nóng)歷十月初一過“牛王節(jié)”，屆時(shí)做兩塊大糯米糍粑掛在牛角上，牽牛到水邊，讓?？雌溆白?，然后用糯米粑喂牛。

仡佬族節(jié)日二：祭山節(jié)

農(nóng)歷三月，春山明媚，春雨融融，春燕歸來，萬物復(fù)蘇，是春耕生產(chǎn)的關(guān)鍵時(shí)刻，也是仡佬族祭山的日子。祭山一般在三月初三，也有的在三月首寅或首巳日。祭山的村寨為單位各自組織。一村只有一姓者，祭山由長房世襲主持；多姓雜處的寨子，則輪流主持，每年由數(shù)戶共同當(dāng)值，用拈鬮方式確定當(dāng)值者，主持人面對(duì)神樹，恭恭敬敬地獻(xiàn)祭，呼請(qǐng)名山神來享受祭物，并祈禱山神保佑全寨清潔平安、五谷豐收、六畜興旺、男子會(huì)犁牛打耙、女子會(huì)紡紗織布、多生子女。神樹所在山坡被仡佬人視為神圣之地，備受愛護(hù)，人們不得放牛馬去踐踏，不得砍伐山上的樹木，也不能隨意進(jìn)山砍柴割草，客觀上起了封山育林的作用。

仡佬族節(jié)日三：仡佬年

農(nóng)歷三月初三，是仡佬族的春節(jié)。屆時(shí)要準(zhǔn)備雞、酒、肉、飯等敬奉山神或秧苗土地。認(rèn)為敬了這些神就會(huì)清吉平安。供品用過以后，就在山上或寨門前聚食。當(dāng)?shù)刎罾凶迦嗣窠凶鲞^年，俗稱仡佬年。每年這天吃過早飯后，仡家的男女老少，都要身著嶄新的民族服裝，攜帶著仡佬族特有的五管蘆笙等民族樂器和篾雞蛋(用竹篾編成并用棉花等填充的實(shí)心小球)等民族體育器械，以及酒肉飯菜，從四面八方匯聚到埋葬有老祖先墳塋的草坪上。人到齊后，由本族中的首領(lǐng)點(diǎn)放鞭炮和鳴放火銃，表示過年開始。接著人們便自由組合，開始進(jìn)行各種文娛活動(dòng)。當(dāng)人們盡情玩樂到下午兩點(diǎn)左右，人們才集中在老祖先墳前祭祖。祭祀時(shí)長輩在前，小輩在后，由首領(lǐng)將帶來的10只活雞(公雞5只，母雞5只，每年輪流由10戶人家?guī)?殺死，以血滴入酒中灑地祭奠祖先。祭奠時(shí)要用民族語言歌頌祖先“開荒辟草”的功績，祈求祖先保佑子孫多福多壽。祭祖完畢，接著人們又按長幼次序轉(zhuǎn)移到草坪上，面對(duì)山林，敬奉山神和“秧苗土地”。用民族語言祈求山神和“秧苗土地”庇佑仡佬族人民五谷豐登、六畜興旺。祭祀完畢后，便開始吃年飯。吃年飯時(shí)，根據(jù)人數(shù)分成若干桌，不論年紀(jì)大小，只要輩份相同的便坐在一桌。每桌十人，按輩份在草坪上圍蹲成圓圈，輩份高的坐在前排，輩份矮的坐在后排，有幾輩人就擺幾排。每桌用木盆舀一盆雞湯和一盆菜放在圓圈正中，每人互敬一杯酒后即開始吃年飯。吃完年飯后才各自回家。

仡佬族節(jié)日四：吃新節(jié)

農(nóng)作物初熟，是仡佬族吃新季節(jié)，吃新節(jié)的時(shí)間，和地都不一樣。吃新節(jié)前，男女盛裝到村寨附近田埂上摘稻谷、毛稗，次日將谷、稗舂為米粒，集體宰牛1頭。第三日清晨以新米粒蒸飯，連同煮熟的牛肉一并祭祖，愐懷先祖開荒辟草之功。祭畢，大家一起分享祀物。所余牛肉各戶均分帶回，于第四回將其與新米飯一起置于反扣的簸箕上用手抓供各自祖先后，再全家食用。有的地方用六吊谷穗掛在灶角的吊板兩邊，板上墊著糯谷草，草上放直徑約為一尺半大糯米粑及小粑若干，又用粑捏成的倉放板左，犁、耙、牛等放板右，大粑上擺碗、筷、酒杯，按輩分燒香紙跪拜，由家長念請(qǐng)各位祖宗來吃新米飯，保佑全家平安。有的地方的吃新活動(dòng)是三天。頭天下午，各家將谷各家祭食；次日下午全寨集中下田采谷，大家分工動(dòng)手將新谷焙干舂為米，磨豆腐，宰牛，于寨內(nèi)壩子中祭谷神后集體食用；第三日下午用剩余食物再會(huì)餐一次。吃新節(jié)所用谷物，大多數(shù)是從自己耕種的田地里采來的。

仡佬族節(jié)日五：牛王節(jié)

農(nóng)歷十月一日，是仡佬族的傳統(tǒng)節(jié)日“牛王節(jié)”。居住在貴州仁懷、遵義一帶的仡佬族，又稱之為“敬牛王菩薩”或“祭牛王”。每到這一天，當(dāng)?shù)刎罾凶迦嗣癖阋獨(dú)㈦u備酒，點(diǎn)香燃燭燒紙線，在牛廄門前敬牛王菩薩，祈愿它保佑耕牛身軀健壯，無病無災(zāi)。據(jù)仡佬族才人說，這一天是為牛做壽，酬謝耕牛對(duì)仡佬人民所作的貢獻(xiàn)。養(yǎng)牛人的家，到了這一天都要停止使役，讓牛在家休息，并把牛廄收拾得干干凈凈，墊上厚厚的軟草，用最好的牧草和飼料喂牛。同時(shí)，還要用上等糯米打兩個(gè)糍粑，分別掛在牛的兩只角上，再把牛牽到水邊，讓它從水中照見自己的影子。然后取下糍粑，給牛吃掉，說這是替牛祝壽。有的地方，還要放一串鞭炮，給牛披紅掛彩，表示祝賀。沒有養(yǎng)牛的人家，也要備辦酒、肉、香、燭、紙線，到自家的田或土邊祭祀牛王菩薩，祈求它保佑自己早日買上耕牛，或租借別人的耕牛使用時(shí)順順當(dāng)當(dāng)，乖乖地聽他使喚，耕起地來又快又好。

仡佬族節(jié)日六：八月節(jié)

仡佬族是中國的一個(gè)古老民族，早在唐宋史書中就有記載。仡佬族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日莫過于八月節(jié)（八月十五至二十日）。節(jié)日的頭天，全族老少都要穿上新裝，齊集在寨子的地坪上。幾個(gè)青年把一頭頭戴大紅花的黃牛牽來，寨中最長者——“族老”開始禱告，祈求五谷豐登；樂隊(duì)奏起“八仙”曲，同時(shí)鳴粉槍、放鞭炮。然后殺牛，割下牛心，每戶一份，表示全族團(tuán)結(jié)一心。隨后，“族老”還率眾捧著小豬、老雞、大鵝三牲，到菩薩樹下祭祀。禮畢，全族歡聚一堂會(huì)餐，直到天黑。次日，各戶舉行家宴后，婦女們偕兒帶女回娘家送禮；男人們串街會(huì)友，唱歌、談天。據(jù)說，青年男女的歌舞活動(dòng)一直延續(xù)到節(jié)日的最后一天。

仡佬族節(jié)日七：吃蟲節(jié)

而每年的農(nóng)歷六月初二，是仡佬族的“吃蟲節(jié)”。這一天，家家飯桌上都擺著幾盤別的風(fēng)味的菜--油炸蝗蟲、腌酸螞蚱、甜炒蝶蛹、燒炒蚜米泥鰍等。

還有一些地區(qū)把“祭樹”稱為“祭山”，因?yàn)樨罾凶迨朗来钤谏絽^(qū)，熱愛山、尊崇山是完全可以理解的?！凹郎健钡木唧w對(duì)象也是村寨附近高大茂盛的一棵古樹，它是頑強(qiáng)的生命力的體現(xiàn)。祭祀以村寨為單位，只許成年男子參加。除貢獻(xiàn)祭品外，巫師要唱《祭山歌》求山神保佑村寨平安，五谷豐登，人畜興旺。

仡佬族節(jié)日八：敬雀節(jié)

“雀鳥”為仡佬族民族圖騰，每年的農(nóng)歷二月初一是仡佬族傳統(tǒng)的“敬雀節(jié)”節(jié)日，進(jìn)行祭祀儀式、表演傳統(tǒng)民間技藝等。為保護(hù)傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和仡佬族民族文化，堯上在這一天舉辦2010年“堯上仡佬族敬雀節(jié)”?！熬慈腹?jié)”是仡佬先民世代流傳下來敬奉雀神的崇拜綜合性民俗活動(dòng)，為仡佬族百姓祈禱子孫發(fā)達(dá)、家業(yè)興旺、五谷豐登的一種祭祀活動(dòng)。據(jù)堯上鄧氏家譜記載，敬雀節(jié)至少有300多年歷史，“敬雀節(jié)”以“敬雀”為核心，包括了敬雀保存的生態(tài)環(huán)境居民建筑和動(dòng)態(tài)民俗文化的內(nèi)容。

敬雀節(jié)上，仡佬族同胞向游客展示魅力獨(dú)具的活動(dòng)內(nèi)容：舉行敬雀節(jié)祭祀、唱攔路歌、敬攔路酒，表演長號(hào)嗩吶、仡佬毛龍、仡佬婚俗、山歌對(duì)唱、印象堯上等。開展斗牛、拉牛、抵杠、掰手腕、抵牙巴勁、捉放活雞等獨(dú)具鄉(xiāng)村特色的民族民間競技活動(dòng)。

仡佬族節(jié)日九：搶春水

遵義縣和務(wù)川道真仡佬族苗族自治縣的仡佬人，有“搶春水”的習(xí)俗。

春季農(nóng)歷“立春”的頭一天，家家戶戶把房屋打掃得干干凈凈，把水挑足，并準(zhǔn)備好鞭炮?！傲⒋骸边@天，不洗衣服，認(rèn)為洗衣服會(huì)把春水搞臟，也不掃地，不挑水?！皳尨核钡娜耸怯杉抑形椿槟凶踊蚺訐?dān)任。如家中有幾個(gè)未婚男子或女子，那就由家長指派其中既誠實(shí)、能干，又機(jī)智、勇敢的人擔(dān)任；如果家中沒有未婚男女，就要向親戚或鄰居借一個(gè)并在頭一天晚上請(qǐng)到家中居住。

雞叫頭遍，“搶春水”的人悄悄起床，提上裝水的工具摸黑走到水邊，不出聲，也不能響動(dòng)，否則認(rèn)為會(huì)驚動(dòng)“春水”。然后用碗輕輕舀水，一般舀十二碗(閏月舀十三碗)。舀完以后就開口大叫一聲“搶春水了！”接著點(diǎn)燃鞭炮，震得全寨子噼噼啪啪作響，誰家的鞭炮先響，就說明那家搶著“頭水”，那家的娃娃勤快。人們紛紛到水井或泉水邊提水，在回家的路上還要高喊著“春水到我家，到我家……”回到家立即燒水，把“春水”燒開。然后燒一罐茶待全家起床后，每人喝一盅“春水”香茶，再喝一盅蜂蜜米花茶，吃元宵，祝福全家人平安。

仡佬族節(jié)日十：六合宴

所謂“六合”，是指“團(tuán)結(jié)、忍讓、寬容、誠和、善處、禮敬”，這是仡佬先民和仡佬人的行為規(guī)范和道德準(zhǔn)則，是仡佬文化中最具特征的精神依賴。

那么，為紀(jì)念仡佬的先民開荒劈草、倡“和合”、興“七規(guī)”（仁、義、禮、忠、孝、敬、讓），每年喜慶或者年末時(shí)，人們就會(huì)拿出自家最好的飯菜，聚集在村中祠堂斗酒斗菜，共敘一年的辛勤耕耘、共慶一年的豐收喜悅，這就是仡佬族傳承至今的“六合宴”。