56個(gè)民族名稱圖片 風(fēng)俗習(xí)慣

1.禮節(jié)

在哈薩克人的日常生活里,“巴塔”(即祝福詞)無處不在,無時(shí)不說。如從嬰兒降生、取名到婚嫁,從宰畜、用飯到出外辦事、搬遷異地,從過生日到節(jié)慶等,人們都很自然地把致“巴塔”作為重要的禮儀,以此表達(dá)對(duì)人、對(duì)事物的良好祝愿。針對(duì)不同的對(duì)象,“巴塔”的祝福內(nèi)容也不同,如到別人家做客,飯前飯后致“巴塔”,內(nèi)容是:“愿你的鍋里油水不斷,求你的餐布(餐桌)美食常在,祝你的全家幸福美滿”。哈薩克人堅(jiān)信“巴塔”的力量是神秘而強(qiáng)大的,有諺語這樣說道:“雨水染綠大地,巴塔成就英雄”、“美好的巴塔能讓一個(gè)人走好運(yùn),沒有了巴塔卻使一個(gè)人遭厄運(yùn)”。

2.婚戀

舊社會(huì)哈薩克族中女方有索彩禮的習(xí)俗。彩禮的數(shù)量依雙方家庭的地位財(cái)產(chǎn)而定。除了彩禮外,男方還要給女方的父母送哺乳禮、喜慶禮、給親戚送衣料(克依特),女方家根據(jù)彩禮的數(shù)量置辦嫁妝。為女兒置新房,裝駱駝,備馬,戴花帽。給男方父母、親戚送衣料,依彩禮的數(shù)量備服裝、嫁妝五、七、九份。有些財(cái)力不及的人家之間流行相互不收彩禮的換親或叫對(duì)親(HARSEHUDALEH),即把女兒嫁給對(duì)方的兒子,娶對(duì)方的女兒作兒媳婦。有時(shí)窮人出不起彩禮,就由親友和族人相助。哈薩克族婚俗中特別強(qiáng)調(diào)終身婚姻,因此過去哈薩克族離婚的以前幾乎沒有,現(xiàn)在也很少見。

3.節(jié)日

哈薩克族的節(jié)日與其他信仰伊斯蘭教的民族一樣,與宗教信仰密切相關(guān),主要節(jié)日除肉孜節(jié)和古爾邦節(jié)外,還有“那吾肉孜”節(jié)?!叭庾喂?jié)”和“古爾邦節(jié)”雖然源于宗教,但已變成哈薩克族具有濃郁民族特色的節(jié)日,為國(guó)家法定的民族節(jié)日。“那吾肉孜節(jié)”則是哈薩克族信奉伊斯蘭教之前的傳統(tǒng)節(jié)日,相當(dāng)于春節(jié)。哈薩克族很早以來就使用十二生肖的日歷。這些生肖紀(jì)年的起點(diǎn)是日夜相等的春風(fēng)(3月22日),叫“ULES”或者“那吾肉孜”(NAW—REZ)?!澳俏崛庾巍笔恰靶履辍钡囊馑肌I摹澳俏崛庾巍边@一天開始轉(zhuǎn)換,這一天算作新舊更替,叫“春分”(ULESKUNI)?!澳俏崛庾巍比?,家家做“那吾肉孜”粥。哈薩克人成群結(jié)隊(duì),走村竄戶,挨家喝粥,吟“那吾肉孜”詩,擁抱賀歲,祝愿新年牲畜旺盛,莊稼豐收。專為那吾肉孜節(jié)準(zhǔn)備的份肉煮好后,需端到受人尊敬的長(zhǎng)者面前,老人致祝詞,祝牲畜興旺,乳汁豐盈。

4.喪葬

哈薩克人喪葬習(xí)俗依照伊斯蘭教教規(guī)進(jìn)行。被死者凈身后,用白布將頭從下頷纏繞,臉朝麥加方向,面部蓋上干凈頭巾,用布裹上身體,近親掌燈守護(hù)在死者身旁。來送葬的人進(jìn)屋向死者遺體告別,安慰死者親友,然后整容洗尸,用白布裹身,進(jìn)行贖罪,散乜帖(死者親屬給參加葬禮的人散發(fā)的白色手絹、糖等東西),用花繩子拴幾頭牲畜牽到門前,主持贖罪的人執(zhí)繩子,為贖還死者一年內(nèi)所欠的封齋、誦經(jīng)等功課之債,將繩子遞給在尸體上方坐著的毛拉。毛拉口念“接受”,接繩還繩。死者多少歲,就接還多少次。未成人的孩子夭折,因純潔無罪,不做贖罪儀式。此后這些牲畜施舍給無依無靠的人或者給毛拉。念完喪經(jīng),死者的親屬問眾人,死者是個(gè)怎樣的人,眾人異口同聲說,死者心底善良,愿他信仰堅(jiān)定,永居天國(guó),靈魂安息。然后將尸體運(yùn)送到墓地。如果墓地遙遠(yuǎn),要將尸體裝上駱駝,用毯子蓋上臉。尸體入墓穴前,來下葬的人,每人捏一把土撒上。然后將尸體放入穴中掩埋。做完儀式后,宰殺死者生前的乘馬,將馬頭放在墳?zāi)股?。同時(shí)在墳頭還放上弓、矛、鞍、器皿、食物、飲料。認(rèn)為人死以后還要生活。