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今天小編帶來的是曹植的千古名作《洛神賦》,它有哪些特點(diǎn)?
曹植是曹操與武宣卞皇后所生的第三個(gè)兒子,建安文學(xué)的代表人物與集大成者。代表作有《洛神賦》《白馬篇》《七哀詩》等。至今為止文壇堪稱“仙才”者,只有曹植、李白、蘇軾三人。
曹操這人命好,生的兒子一個(gè)賽一個(gè)棒,羨慕煞孫、劉。
老曹在吟唱詩歌的時(shí)候,兩個(gè)兒子也學(xué)會(huì)了,這家庭教育,頂呱呱。父子三人被稱為“三曹?!昂笫酪仓挥小叭K”可以比比。
說到曹植,咱一下就成劉姥姥了,進(jìn)賈府只能帶一點(diǎn)土特產(chǎn)略表心意。你說呢,用什么詞來形容曹植呢?什么詞都是土特產(chǎn),上不了臺(tái)面。還是謝靈運(yùn)說得好:
天下才有一石,曹子建獨(dú)占八斗。
在曹植的眾多作品中,以《洛神賦》最為驚艷動(dòng)人:
“古人有言,斯水之神,名曰宓妃?!嫒趔@鴻,婉若游龍。榮曜秋菊,華茂春松。髣髴兮若輕云之蔽月,飄飖兮若流風(fēng)之回雪。……披羅衣之璀粲兮,珥瑤碧之華琚。戴金翠之首飾,綴明珠以耀軀。踐遠(yuǎn)游之文履,曳霧綃之輕裾?!?/p>
《洛神賦》是中國(guó)三國(guó)時(shí)期曹魏文學(xué)家曹植創(chuàng)作的辭賦名篇。此賦虛構(gòu)了作者自己與洛神的邂逅和彼此間的思慕愛戀,洛神形象美麗絕倫,人神之戀飄渺迷離,但由于人神道殊而不能結(jié)合,最后抒發(fā)了無限的悲傷悵惘之情。
全篇大致可分為六段:
第一段寫作者從洛陽回封地時(shí),在恍惚之際看到洛神佇立山崖;第二段寫洛神容儀服飾之美;第三段寫作者愛慕洛神既識(shí)禮儀又善言辭,雖相互贈(zèng)答,但擔(dān)心遇合受阻;第四段寫洛神為“君王”之誠(chéng)所感后將來而未至的情狀和舉動(dòng);第五段寫洛神來臨扈從之多,終以人神道殊,含恨離去;第六段寫洛神去后作者對(duì)顧望思慕不忍離去的深情。
全賦辭采華美,描寫細(xì)膩,想象豐富,情思綣繾,若有寄托。
此賦的主要特點(diǎn)有三:
特點(diǎn)一,想象豐富。作者從京城洛陽啟程,東歸封地鄄城。途中,在洛川之邊,停車飲馬,在陽林漫步之時(shí),看到了洛神宓妃,這就是想象。她的體態(tài)搖曳飄忽像驚飛的大雁,婉曲輕柔像是水中的游龍,鮮美、華麗較秋菊、茂松有過之,姣如朝霞,純潔如芙蓉,風(fēng)華絕代。隨后他對(duì)她產(chǎn)生愛慕之情,托水波以傳意,寄玉佩以定情。然她的神圣高潔使他不敢造次。洛神終被他的真情所感動(dòng),與之相見,傾之以情。但終因人神殊途,結(jié)合無望,與之惜別。想象絢爛,浪漫凄婉之情淡而不化,令人感嘆,惆悵絲絲。但這想象并不離奇,因此賦是有感于宋玉的《神女賦》《高唐賦》兩篇賦而作。
特點(diǎn)二,詞藻華麗而不浮躁,清新之氣四逸,令人神爽。講究排偶,對(duì)仗,音律,語言整飭、凝煉、生動(dòng)、優(yōu)美。取材構(gòu)思漢賦中無出其右。此賦起筆便是平中蘊(yùn)奇的氛圍創(chuàng)造。開頭平平的敘述,正與陶淵明《桃花源記》敘武陵人的行舟之始一樣,奇境的顯現(xiàn)事前一無征兆。但在此刻,作者剎那間目睹了一幕終身難忘的景象:一位俏麗的女子,即洛神現(xiàn)身。接著作者像要與宋玉筆下的巫山神女爭(zhēng)輝似的著力描摹洛神的神采姣容以及痛苦情狀。然后寫洛神率眾離去,與屈原《離騷》抒寫主人公悲愴遠(yuǎn)逝的景象有異曲同工之妙。
特點(diǎn)三,傳神的描寫刻畫,兼之與比喻、烘托共用,錯(cuò)綜變化巧妙得宜,給人一種浩而不煩、美而不驚之感,使人感到就如在看一幅絕妙丹青,個(gè)中人物有血有肉,而不會(huì)使人產(chǎn)生一種虛無之感。在對(duì)洛神的體型、五官、姿態(tài)等描寫時(shí),給人傳遞出洛神的沉魚之貌、落雁之容。同時(shí),又有“清水出芙蓉,天然去雕飾”的清新高潔。在對(duì)洛神與之會(huì)面時(shí)的神態(tài)的描寫刻畫,使人感到斯人浮現(xiàn)于眼前,風(fēng)姿綽約。而對(duì)于洛神與其分手時(shí)的描寫“屏翳收風(fēng),川后靜波,馮來鳴鼓,女媧清歌?!睈矍橹鎿?、純潔,一切都是這樣美好,以致離別后,人去心留,情思不斷,洛神的倩影和相遇相知時(shí)的情景歷歷在目,浪漫而苦澀,心神為之不寧徘徊于洛水之間不忍離去。
《洛神賦》是曹植想象中的際遇,但又不能說是虛構(gòu)的際遇,否則不會(huì)有如此細(xì)膩傳神的描寫。洛神曾在曹植腦海中鮮活地存在過,并與他有神思的交流。《洛神賦》后,描寫女子之美好的詩句再無超越。這一場(chǎng)人神的曠世戀歌,注定永傳于世。
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