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古今文人墨客們寫荷花的詩句很多，大都贊揚(yáng)荷花純凈高潔的品質(zhì)。清代文學(xué)家鄭板橋以怪而出名，他寫了一首五言絕句《秋荷》，重新解讀吃虧是福，同時也是對大器晚成者的激勵和啟示。

鄭板橋的一生是吃虧的一生，他早年生活拮據(jù)，仕途算是大器晚成，近五十歲才擔(dān)任知縣，期間清正廉潔，生活最艱難的時候依靠賣畫為生。

他有一句流傳至今的名言是難得糊涂，有人認(rèn)為這是鄭板橋聊以自慰的無奈，也有人認(rèn)為這是吃虧是福的境界，他的一首《秋荷》卻說出了另一重境界。

《秋荷》

秋荷獨(dú)后時，搖落見風(fēng)姿。

無力爭先發(fā)，非因后出奇。

這首詩是壓支韻的五言絕句，平仄格律嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范，這也看出鄭板橋的學(xué)問之深。唯一的不足是詩中出現(xiàn)了兩個“后”字，五言絕句不出現(xiàn)重字應(yīng)該是常識，除非修辭需要。

荷花就是蓮花，在這個初秋的季節(jié)盛開。百花齊放在春暖花開的季節(jié)，秋天的花已經(jīng)不多，在秋風(fēng)瑟瑟的季節(jié)，秋荷展現(xiàn)了卓然不群的獨(dú)特風(fēng)景。

第二句非常簡潔，在秋風(fēng)的吹拂下，秋荷展示了優(yōu)美的風(fēng)姿。前兩句短短十個字，向我們展示的是一幅簡潔的寫生畫，就像鄭板橋的少而疏那些畫作。

這首詩寫的是秋荷，其實寫的是他自己。他的人生雖然貧困，但他的詩、書、畫在文化史上獨(dú)樹一幟，世傳有“三絕”的美譽(yù)，鄭板橋自己就是一道美麗的風(fēng)景。

按照閱讀心理，由于前兩句描述簡潔，接下來應(yīng)該有更加出彩的表現(xiàn)，繼續(xù)描繪秋荷之境。不料作者一反常態(tài)，開始解釋秋荷為何不在百花中爭春，而是獨(dú)自在秋季怒放。

詩中寫道，是因為無力爭春，這樣的表述似乎顯得荷花的自卑，而接下來作者繼續(xù)寫道，并不是為了鶴立雞群炫耀自己，這凸顯了荷花淳樸可愛的一面，盡顯秋荷的真實。

鄭板橋的一生經(jīng)歷坎坷，他也希望在仕途上有所作為，但一生清貧，即使在擔(dān)任知縣期間，也是過著安貧樂道的生活，但他沒有抱怨，而是安于貧窮，一生追求藝術(shù)。

荷花在秋風(fēng)中搖曳，鄭板橋在晚年才大器晚成。這首詩也是對他早年不得志的詮釋。無力并非無能，而是他不愿意趨炎附勢，攀附權(quán)貴，否則以他之才，早已功成名就。

鄭板橋曾經(jīng)說過吃虧是福，他的一生吃盡了苦頭，就像秋荷一般。他那錚錚鐵骨注定了不會逢迎權(quán)貴，這種性格不合時宜，懷才不遇的他只能以一首《秋荷》聊以自慰。

而這首詩卻并不全是失意，相反他對自己的大氣晚成寄情于荷花，覺得這是一道絕美的風(fēng)景，他沒有對現(xiàn)實社會表達(dá)出不滿，但是背后的寓意卻是坦蕩之后深深的無奈。

吃虧是福嗎?這首小詩告訴我們，沒有誰愿意主動吃虧。在面對取舍的時候，鄭板橋安貧樂道而不愿意趨炎附勢，縱使一生清貧也不覺得吃虧，他收獲了大義而放棄了小利。

鄭板橋的這首《秋荷》寫的是秋景，實際寫的是他自己。在他的筆下秋荷代表著一種品質(zhì)，安貧樂道、吃虧是福。所幸他大器晚成，更重要的是，他留下了詩書畫三絕精品。