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婚禮常用成語秦晉之好是什么意思？

在我國的婚慶文化用語中，我們經(jīng)常會用“秦晉之好”來表達對新人的祝福，恭賀秦晉，賀繼朱陳，也是經(jīng)常被當(dāng)作結(jié)婚賀詞來使用。

周幽王烽火戲諸侯，犬戎攻入京都，西周滅亡。平王東遷，把原來京都附近的地盤，分封給了馬夫秦非子。秦國從些建國。

秦國的大部分土地，是從犬戎等少數(shù)民族奪取來的，這決定秦國的文化帶有邊緣性、落后性。而與秦相臨的晉國，是西周初期最早分封的國家之一，始祖是周武王的兒子、周成王的弟弟。這決定晉國的文化，帶有正統(tǒng)性、中原先進性。

既是鄰居，又有互補，秦晉兩國在政治上長期友好，屢結(jié)婚姻。比如春秋五霸之一的秦穆公，他的夫人就是晉國的公主，是春秋五霸之一的晉文公的姐妹。

當(dāng)然，國家之間，友好是暫時的，利益才是永久的。秦晉兩國也不是沒有利益沖突。比如晉文公的弟弟、先于晉文公做國君的晉惠公夷吾，做事就相當(dāng)不靠譜。借了人家秦國的糧食，到秦國缺糧的時候卻顆粒不歸。終于激怒了秦穆公，發(fā)兵打仗，活捉了晉惠公。

這就看中晉國的實力了。雖然晉惠公的不靠譜，引得大臣怨聲載道，但國君被俘，全國上下總動員，為保衛(wèi)國君不遺余力。

有一次，秦穆公問晉國大臣：“我捉了你們國君，你們國內(nèi)反響如何?”大臣回答：“我國輿論分成截然不同的兩派。一派說，秦國是仁義之君，教訓(xùn)教訓(xùn)我國國君，就會放他回來的。所以我們要努力工作，治理好國家，等候國君歸來。另一派說，秦國虎狼之師，捉了我們國君一定不會放回來了。我們要好好工作，積累力量，準備為國君報仇?！?/p>

秦穆公的夫人也在做丈夫的思想工作，不過態(tài)度相當(dāng)強硬：“你和我弟弟都是國君，只能在禮儀場合見面，不應(yīng)該作為戰(zhàn)俘相見。如果你捉著我弟弟帶進國都，我會帶著咱們的兒女，在高臺上架好柴草。你早上回來，我晚上自焚;你晚上回來，我早上自焚?！?/p>

在這樣的內(nèi)外輿論壓力之下，秦穆公只以以禮相待晉惠公，后來又把他釋放回國了。當(dāng)然不是無條件釋放，而是留了他的一對龍鳳胎兒女作為人質(zhì)。

后來，秦穆公給晉惠公的兒子娶了秦國的女子(是不是公主，史書上沒有記載，但此女有文化，肯定不是平民)。晉惠公死后，他的兒子回國繼任國君，是為晉懷公。

晉懷公比他父親還混蛋，不得人心，一年而被滅，繼任者是他的伯父、多年流浪的重耳。有意思的是，重耳之所以能夠回國為君，也是受到秦國的資助。而秦國之所以愿意幫助重耳，是因為重耳也娶了秦國的公主為妻。

晉國兩代三君，都娶了秦國夫人;秦穆公夫人，又是晉國公主。這，只是“秦晉之好”的一個片段，而不是全部。

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