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在本文中小編想要講述的是黃庭堅(jiān)最高深的一首詩，沒人能說清楚他當(dāng)時(shí)的心境。

蘇門學(xué)子黃庭堅(jiān)，作為和蘇軾一樣優(yōu)秀的才子，雖然他的名聲，沒有像他的恩師蘇東坡一樣，傳遍古今，婦孺皆知。但是只要了解他的人，都能夠感受到他的詩詞中，擁有一種獨(dú)特的魅力。甚至比蘇軾的作品更有深度，更有意境，能夠讓人看到他的風(fēng)骨，就像一棵扎根懸崖峭壁之上，傲立于崇山峻嶺之間的蒼勁老松。帶著一種常人看不懂的境界，歷經(jīng)風(fēng)吹雨打，獨(dú)享世間清凈。其中最為高深的，便是這首《雜詩》，可以說是，黃庭堅(jiān)筆下最難解釋的一首詩，眾人各執(zhí)一詞，至今未有定論。

這首古詩的含義，當(dāng)真無愧為高深幽玄，變幻莫測(cè)。在人看來，猶如神仙之言，撲朔迷離，似有所指，卻又不解其中真意。宛如道經(jīng)中的隱語，沒有具象的思維，讓人隨意體會(huì)，自由感受，雖然有時(shí)會(huì)若有所思，但卻始終找不到真正的答案。

或許這正是黃庭堅(jiān)悟道的體現(xiàn)，悟透了世間大道的真義，隨意出口，皆為玄妙之言。仿佛隱藏在云霧之間的真龍，只聞其音，不見其形。這首古詩透露的感覺，便是他當(dāng)時(shí)那種心境，沒有人能夠說得清楚。也許就連他自己，也是只能意會(huì)，而不可言傳。

《雜詩七首·其一》

宋·黃庭堅(jiān)

此身天地一蘧廬，世事消磨綠鬢疏。

畢竟幾人真得鹿，不知終日夢(mèng)為魚。

關(guān)于這首古詩，開篇兩句其實(shí)還比容易理解，自古以來，也未曾有過太大的爭議。而其中最耐人尋味的便是最后兩句，幾乎每個(gè)人，都能夠從中體會(huì)到不一樣的意思，感受到與眾不同的境界。有人看到了放下紛擾，不再執(zhí)著的幽深寧靜，有人看到了皇圖霸業(yè)，到頭成空的哀嘆，也有人看到了自己碌碌無為，空度一生的結(jié)局。

但是這些理解，似乎都沒有錯(cuò)，這首詩就是一種心境的體現(xiàn)，所寫之言，也都充滿了虛幻，沒有真實(shí)的對(duì)照。無論人們?cè)鯓诱J(rèn)為，都有各自的道理。重要的是對(duì)自己有所幫助，從中得到一些真實(shí)的感悟，撥開迷霧，看清人生。

“此身天地一蘧廬，世事消磨綠鬢疏”，這一句，其實(shí)與蘇軾的“人生如逆旅，我亦是行人”，頗有異曲同工之妙。人生于天地之間，看似漫長的人生，實(shí)則不過是短短的一個(gè)瞬息而已。還來不及欣賞沿途的風(fēng)景，便已走到了盡頭。

從青絲萬縷到白發(fā)蒼蒼，只是轉(zhuǎn)眼之間，無窮無盡的世俗瑣事，蒼老了多少人的容顏。所有的青春與熱忱，都在歲月中被慢慢消磨，直到化成一抔黃土，一切終將成空。

在看到這樣的結(jié)局之后，人們的心中是否還有執(zhí)著，能否放下那些掛念和煩憂，以及虛妄的追求。“畢竟幾人真得鹿，不知終日夢(mèng)為魚”，這一句詩中的鹿，既可以理解為逐鹿中原的霸業(yè)，也可以認(rèn)為是深山中無欲無求的仙靈。

但是這兩者，無論是哪一種，都很少有人得之。到頭來，終會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己終究沒有擺脫平凡的命運(yùn)，不過是茫茫大海中，一條普普通通的魚兒。所有的追求，只是黃粱一夢(mèng)，世間沒有任何事物，擁有真正的結(jié)局，都是一場不斷變幻的輪回。

而這首詩的核心精神，正是這種了悟一切之后，超脫所有執(zhí)著的心境。可既然是心中的境界，又如何能夠用語言來訴說，只能讓我們跟隨自己心中的感受，去找到認(rèn)為正確的理解。如此才使得這首古詩，成為了黃庭堅(jiān)筆下最難解釋的一首詩，眾人各執(zhí)一詞，至今未有定論。

舉世茫茫，可是又有誰，能夠真正去追尋他的腳步，在凡塵中了無牽掛。我們似乎都是一條在大海中，追逐著夢(mèng)想的魚兒，明知虛幻，不停地拼命向前游動(dòng)。


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