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蘇東坡是中國文化史上的全才，他不僅是宋詞豪放詞的開創(chuàng)者，其實他在詩歌這一塊的貢獻也是巨大的。一般來說，在宋朝以前的詩歌，多是言情言志，少有說理的詩歌，因為那樣有可能會陷入了無生趣的境地。但宋朝興起了哲學(xué)熱，文人詩人們寫詩都會說一些哲學(xué)道理和人生智慧，否則你都不好意思寫詩。這個風(fēng)氣應(yīng)該是從蘇東坡開始的。蘇東坡對自己開辟的哲理詩的詩風(fēng)相當(dāng)滿意，他自己說是“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。從而影響并形成了宋朝詩歌的一個主要特點，語淺意深，因物寓理，寄至味于淡泊。小編精選幾首蘇東坡的哲理詩，奉獻給朋友們。

1.題西林壁

橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。

不識廬山真面目，只緣身在此山中。

前兩句是實寫，整個詩歌的重點在后兩句，為什么看不清楚廬山的真面目呢，是因為自己就在這個山中。從哲學(xué)意義上來說，蘇東坡是在告訴我們兩個道理，第一，屁股決定腦袋，你的想法往往和你所處的環(huán)境有關(guān)，但絕不會永遠(yuǎn)正確，因為你會受到客觀環(huán)境的影響，所以做人還要能夠換位思考推己及人。第二，高度決定眼界，眼界決定境界。人生就是要努力站在高點，提高自己的境界。

2.琴詩

若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴?

若言聲在指頭上，何不于君指上聽?

這個類似于屈原的天問了。蘇東坡提出了一個有趣的問題，琴聲和彈奏的人的手指到底是什么關(guān)系。其實這是一個禪機，也是一個高深的哲學(xué)問題。蘇東坡崇尚佛學(xué)，且對佛學(xué)有很高的造詣。佛家認(rèn)為，一切都是因緣和合而成，事物與事物之間有了因緣才得以存在?！秷A覺經(jīng)》說：“譬如琴瑟、箜篌、琵琶，雖有妙音，若無妙指，終不能發(fā)?！庇媒裉斓脑捳f，大家都是互相依存的存在，沒有誰是一座孤島!

3.慈湖夾阻風(fēng)

宋代：蘇軾

臥看落月橫千丈，起喚清風(fēng)得半帆。

且并水村欹側(cè)過，人間何處不巉巖。

前兩句說躺在船上，看到天邊月落的地方云橫千丈，天將破曉了，老船工急急爬起來，呼喚得半帆清風(fēng)，加緊開船。后兩句是詩的重點，意思是說暫且傍著臨江的小村，傾斜搖蕩地駛過險段，這當(dāng)然有一定的風(fēng)險，但是，人世間又有何處不是峭壁危巖呢!蘇東坡曾經(jīng)遭遇過常人難以承受的磨難和挫折，但他始終對生活充滿期待，該吃吃該喝喝，管它命運怎么說。蘇東坡認(rèn)為，人生有艱險是正常的，關(guān)鍵是我們以何種心態(tài)去對待。在另外兩首詞中，蘇東坡告訴我們了答案。一是也無風(fēng)雨也無晴，二是心安之處是我鄉(xiāng)。用一種達觀的、隨遇而安的態(tài)度，去對待挫折。這對我們來說，絕對是人生的大智慧?？梢哉f，莫說人生風(fēng)波惡，只是未懂蘇東坡!