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公元1091年12月13日,安徽潁州下起了細(xì)雪。此時(shí),蘇軾正在一處叫“聚星堂”的地方會(huì)客宴飲。意料之外到來(lái)的雪,使他突然產(chǎn)生了創(chuàng)作的沖動(dòng),現(xiàn)場(chǎng)寫(xiě)下一首詩(shī)詠雪。蘇軾沒(méi)料到這首詩(shī)開(kāi)創(chuàng)了一種新的詩(shī)體, 他更沒(méi)想到的是,還引來(lái)歷代文人雅士的挑戰(zhàn),中竟然還包括乾隆皇帝。

歷史上,類似的事情不少,藝術(shù)家們總是嘗試突破既有的框架去做新的表達(dá)的嘗試。比如古代藝術(shù)家安格爾呈現(xiàn)給我們的風(fēng)景的自然美,現(xiàn)代藝術(shù)家塞尚呈現(xiàn)給我們的風(fēng)景的形式美,當(dāng)代藝術(shù)家杜尚呈現(xiàn)給我們的“臟亂差”。在現(xiàn)在文學(xué)領(lǐng)域則有先鋒文學(xué)對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)的挑戰(zhàn)。

而正是這首“出格”的詩(shī)——《聚星堂雪》成為文學(xué)史上的一首奇詩(shī),獨(dú)特詩(shī)體引起的寫(xiě)作風(fēng)潮一直延續(xù)到乾隆皇帝時(shí)也沒(méi)有休止。

窗前暗響鳴枯葉,龍公試手行初雪。

瑛空先集疑有無(wú),作態(tài)斜飛正愁絕。

眾賓起舞風(fēng)竹亂,老守先醉霜松折。

恨無(wú)翠袖點(diǎn)橫斜,衹有微燈照明滅。

歸來(lái)尚喜更鼓永,晨起不待鈴索掣。

未嫌長(zhǎng)夜作衣棱,卻怕初陽(yáng)生眼纈。

欲浮大白追余賞,幸有回飈驚落屑。

模糊檜頂獨(dú)多時(shí),歷亂瓦溝裁一瞥。

汝南先賢有故事,醉翁詩(shī)話誰(shuí)續(xù)說(shuō)。

當(dāng)時(shí)號(hào)令君聽(tīng)取,白戰(zhàn)不許持寸鐵。

這首詩(shī)表面上來(lái)看在蘇軾所寫(xiě)過(guò)的詩(shī)中的確平常無(wú)奇,但詩(shī)中最末尾的七個(gè)字“白戰(zhàn)不許持寸鐵”卻道出這首詩(shī)的奧妙——蘇軾詠雪,不循常規(guī),反而在自己創(chuàng)作前刻意做了限制,大量以往描寫(xiě)雪景的常用詞匯、比喻皆不得使用,仿佛赤手空拳對(duì)敵作戰(zhàn),所以叫做“白戰(zhàn)”。在嚴(yán)苛的限制下,蘇軾仍然創(chuàng)作成功,贏得滿堂喝彩,這種創(chuàng)作方式自此被稱作“白戰(zhàn)體”。

是,蘇軾的創(chuàng)作靈感并非是空穴來(lái)風(fēng),在40年前的潁州,也有人做過(guò)類似的事,那就是北宋另一個(gè)大文豪,兼蘇軾的老師——?dú)W陽(yáng)修。

當(dāng)時(shí)任為潁州知州的歐陽(yáng)修,建造了聚星堂,經(jīng)常與好友們吟詩(shī)作對(duì)。后來(lái),在一個(gè)下雪天里,歐陽(yáng)修提出詠雪的限制,如絮、鵝、舞、白這些事物,在詩(shī)中都要規(guī)避,并現(xiàn)場(chǎng)寫(xiě)了一首詩(shī)《雪》,收獲了在場(chǎng)所有人的掌聲。日后聚會(huì)賞雪的蘇軾,陡然間想起了這事,就向在場(chǎng)的賓客放出豪語(yǔ),說(shuō)他要挑戰(zhàn)歐陽(yáng)修,也就催生了這篇《聚星堂雪》。

聚星堂與“白戰(zhàn)體”,像是一紅線,牽起了古今詩(shī)人的緣分,它的名氣之盛,帶給許多文人美好的記憶,而它的創(chuàng)作之難,也讓蘇軾蓋世無(wú)雙的才情,永遠(yuǎn)留存文學(xué)之中。

萊辛曾經(jīng)指出:“凡是不能就組成部分去描繪的,荷馬就使我們從效果上去感覺(jué)到它?!睔W陽(yáng)修和蘇軾的“白戰(zhàn)體詩(shī)”,用意與此相近??上У氖?,做得太絕對(duì)了,以致后難為繼,其道不昌。但他們努力創(chuàng)新的精神和業(yè)績(jī),在中國(guó)文學(xué)史上,不能埋沒(méi)的。

由此可觀,表現(xiàn)方法的更新雖然出于文學(xué)歷史的客觀要求,但使用某一新的表現(xiàn)方法的成敗, 在很大的程度上,取決于作家個(gè)人的心思才力,同時(shí),新的表現(xiàn)方法的出現(xiàn),并不意味著舊的表現(xiàn)方法的消亡,它們往往為作家們所兼容并蓄,為百花齊放創(chuàng)造條件。


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