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李白的詩(shī)歌風(fēng)格是浪漫性質(zhì)的,就是清新自然、豪放不羈。他曾經(jīng)在寫給韋太守的一首詩(shī)中指出,“清水出芙蓉,天然去雕飾”,這里雖然是在贊揚(yáng)韋太守文章學(xué)問(wèn),實(shí)在也是他李白自己的創(chuàng)作主張。

芙蓉天生是高潔之花,出污泥而不染,這就更得到了李白的喜愛(ài)。因此李白寫了很多吟詠荷花的詩(shī)歌,有不少體裁還是用的古風(fēng)。古風(fēng)格律自由,這更符合李白不受拘束的個(gè)性。

今天我們就來(lái)欣賞李白的一首短小的詩(shī)歌作品,題目叫做《子夜吳歌·夏歌》。這組詩(shī)共計(jì)有春夏秋冬四首,這里是其中的一首,是寫夏天的荷花的。

子夜原是晉國(guó)的一個(gè)女子,她最先創(chuàng)作了這么一種四句的低沉的歌調(diào)。后來(lái)經(jīng)過(guò)不斷地演化,四句變成了六句,內(nèi)容也由原來(lái)的哀苦變成了四時(shí)行樂(lè)了。

李白這首詩(shī)的一個(gè)最大的特點(diǎn),就是利用“子夜吳歌”這種六朝樂(lè)府吳聲民歌通俗柔和的風(fēng)格,把用典和吟詠荷花完美地結(jié)合起來(lái),表現(xiàn)了一種自然的情調(diào)。

《子夜吳歌·夏歌》

鏡湖三百里,菡萏發(fā)荷花。

五月西施采,人看隘若耶。

回舟不待月,歸去越王家。

詩(shī)的首聯(lián)是說(shuō)鏡湖的廣闊,三百里所到之處,都是一望無(wú)際的荷花。還有那些碧綠荷葉中的花苞菡萏,有著鮮艷的色彩,它們?nèi)亓⒅欠N含苞欲放的情形,確實(shí)無(wú)限美妙。

鏡湖一帶自古以來(lái)就有獨(dú)特的自然風(fēng)光和名勝古跡,它湖面寬闊,水勢(shì)浩渺,山峰倒影,再加上夏天接天的蓮葉,采蓮泛舟其中,就恍如人在鏡中游一般。

中間一聯(lián)寫美女西施也來(lái)采蓮了,她的美貌無(wú)人能比,居四大美女之首。她在鏡湖的支流若耶溪上劃著小船,那欣賞美女的人也都趕來(lái)采蓮,整個(gè)若耶溪被擠得水泄不通。

這真是天女下凡,人們口口相傳,好消息不脛而走。這樣的美女一時(shí)在越國(guó)造成了轟動(dòng),不但越國(guó)的君王都知道了,甚至連很遠(yuǎn)的吳國(guó)都知道了越國(guó)有這樣一個(gè)舉世無(wú)雙的美女。

詩(shī)歌的最后一聯(lián)是,西施采蓮回家不到一個(gè)月的時(shí)間,果然傳來(lái)了喜訊,她被越王派來(lái)的官員接到了宮中,從此她脫離了民間的生活,改變了自己的命運(yùn)。

這里李白是用典,而且是一個(gè)大典,那很多的故事都隱藏在里面。與李白同時(shí)期的王維有一首《西施詠》就說(shuō)得很明白,“朝為越溪女,暮作吳宮妃”。

原來(lái)越王勾踐把西施接進(jìn)宮中,并不是要自己娛樂(lè)享受,而是要訓(xùn)練西施,然后把她進(jìn)獻(xiàn)給吳王夫差,巧用美人計(jì),以報(bào)吳王滅國(guó)之仇。

西施聽(tīng)從越王的囑托,肩負(fù)著重大的使命來(lái)得了吳國(guó),可以說(shuō)她是歷史上一個(gè)頭號(hào)的女間諜,在吳王身邊發(fā)揮著無(wú)所不能的作用。

她和吳王夫差玩花賞月,打獵出游,整天在館娃宮、姑蘇臺(tái)尋歡作樂(lè),致使吳王夫差荒廢了朝政,疏遠(yuǎn)了賢臣,最后還殺害了大夫伍子胥。而且她刺探重大情報(bào),通過(guò)專人傳回到越國(guó)。

最后吳國(guó)國(guó)力衰弱,越王看到時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟,突然親自率領(lǐng)大軍攻吳,大軍長(zhǎng)驅(qū)直入,直抵吳國(guó)都城,吞并了吳國(guó),越王勾踐終于報(bào)了臥薪嘗膽之仇。

李白在這首詩(shī)中寫得比較含蓄,寫西施被越王接到宮中,就戛然而止。后面西施如何在吳國(guó)迷惑吳王這些事情,因?yàn)槭菤v史事件,大家都清楚,所以留下來(lái)給讀者自己去想象。

詩(shī)人李白的寫作手法是高明的,他借“子夜”的民歌手法來(lái)寫五月的荷花,又借采蓮活動(dòng)寫美女西施,再借眾人圍觀欣賞寫西施聲名遠(yuǎn)播被越王知曉等等。詩(shī)歌在寫景中懷古詠史,令人讀后回味無(wú)窮。


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