張仲素與白居易的古詩(shī)《燕子樓詩(shī)三首》寫(xiě)了什么？他們是什么樣的關(guān)系

大家都知道白居易了，我們重點(diǎn)談?wù)剰堉偎亍?br/>

張仲素(約769～819)唐代詩(shī)人，字繪之。符離(今安徽宿州符離村)人?！咎茣r(shí)另有一名人也叫張仲素，是郡望河間鄚縣(今河北任丘)】。

《日知錄》 顧炎武·卷二十二

張公素《太明一統(tǒng)志·永平府名宦》有唐張仲素。德宗時(shí)，以列將事盧龍軍節(jié)度使張?jiān)噬?，耀平州刺史。允伸卒，詔仲素代為節(jié)度使同平章事?？贾?、舊《唐書(shū)》列傳，則云：張仲武為盧龍節(jié)度使，破降回鵲，又破奚北部及山奚，威加北翟，擢累檢校司徒同中書(shū)門(mén)下平章事，卒。子直方，多不法，畏下變起，奔京師軍中，以張?jiān)噬炜傖釀?wù)，詔賜族節(jié)，在鎮(zhèn)二十三年，比歲豐登，邊鄙無(wú)虞。張公素以軍校事允伸，擢平州刺史，允伸卒，子簡(jiǎn)會(huì)為副大使。公素以兵來(lái)會(huì)喪，簡(jiǎn)會(huì)出奔，詔以公素為節(jié)度使。性暴厲，眸子多白，燕人號(hào)白眼相公。為李茂勛所襲，奔京師，貶復(fù)州司戶參軍。按盧龍節(jié)度使前往三人皆張姓，日仲武，曰允伸，曰公素。今乃合二名而曰仲素，及詳其歷官，即公素也，又其逐簡(jiǎn)會(huì)，在懿宗咸通十三年，距德宗時(shí)甚遠(yuǎn)，且又安取此篡奪暴戾之人而載之名宦乎?今灤州乃耙之名宦祠。吁!其辱朝廷之典而貽千載之笑也已。

又考唐時(shí)別有一張仲素，字繪之。元和中為翰林學(xué)士，有詩(shī)名。《舊唐書(shū)·楊放陵傳》所謂屯田員外郎張仲素，白居易《燕子樓詩(shī)》序所謂司勛員外郎張仲素績(jī)之。即其人也，然非盧龍節(jié)度使。

屯田員外郎張仲素是著名的“符離五子”之一，更是白居易一生的摯友。貞元十四年(798)，張仲素考中進(jìn)士，又中博學(xué)宏詞科，為武寧軍從事，元和間，任司勛員外郎，又從禮部郎中充任翰林學(xué)士，遷中書(shū)舍人。張仲素擅長(zhǎng)樂(lè)府詩(shī)，善寫(xiě)思婦心情。如“裊裊城邊柳，青青陌上桑。提籠忘采葉，昨夜夢(mèng)漁陽(yáng)”(《春閨思》)，“夢(mèng)里分明見(jiàn)關(guān)塞，不知何路向金微”(《秋閨思》)，刻畫(huà)細(xì)膩，委婉動(dòng)人。其他如《塞下曲》等，語(yǔ)言慷慨，意氣昂揚(yáng)，歌頌了邊防將士的戰(zhàn)斗精神。張仲素一生共留下了29首詩(shī)，其中與白居易唱和《燕子樓詩(shī)三首》最有名：

樓上殘燈伴曉霜，獨(dú)眠人起合歡床。

相思一夜情多少，地角天涯未是長(zhǎng)。——張仲素

滿床明月滿簾霜，被冷燈殘拂臥床。

燕子樓中霜月夜，秋來(lái)只為一人長(zhǎng)?！拙右?/strong>

北邙松柏鎖愁煙，燕子樓中思悄然。

自埋劍履歌塵散，紅袖香銷已十年?！獜堉偎?/strong>

鈿暈羅衫色似煙，幾回欲著即潸然。

自從不舞《霓裳曲》，疊在空箱十一年。——白居易

適看鴻雁洛陽(yáng)回，又睹玄禽逼社來(lái)。

瑤瑟玉簫無(wú)意緒，任從蛛網(wǎng)任從灰?！獜堉偎?/strong>

今春有客洛陽(yáng)回，曾到尚書(shū)墓上來(lái)。

見(jiàn)說(shuō)白楊堪作柱，爭(zhēng)教紅粉不成灰?——白居易

這是張仲素和白居易兩位詩(shī)人唱和的著名的各三首詩(shī)。燕子樓的故事及兩人作詩(shī)的緣由，見(jiàn)于白居易詩(shī)的小序。其文云：“徐州故張尚書(shū)有愛(ài)妓曰盼盼，善歌舞，雅多風(fēng)態(tài)。余為校書(shū)郎時(shí)，游徐、泗間。張尚書(shū)宴余，酒酣，出盼盼以佐歡，歡甚。余因贈(zèng)詩(shī)云：‘醉嬌勝不得，風(fēng)裊牡丹花?！粴g而去，爾后絕不相聞，迨茲僅一紀(jì)矣。昨日，司勛員外郎張仲素繪之訪余，因吟新詩(shī)，有《燕子樓》三首，詞甚婉麗，詰其由，為盼盼作也。繪之從事武寧軍(唐代地方軍區(qū)之一，治徐州。)累年，頗知盼盼始末，云：‘尚書(shū)既歿，歸葬東洛，而彭城(即徐州)有張氏舊第，第中有小樓名燕子。盼盼念舊愛(ài)而不嫁，居是樓十余年，幽獨(dú)塊然，于今尚在?！鄲?ài)繪之新詠，感彭城舊游，因同其題，作三絕句?！?/p>

張仲素這第一首詩(shī)寫(xiě)盼盼在十多年中經(jīng)歷過(guò)的無(wú)數(shù)不眠之夜中的一夜。起句中“殘燈”、“曉霜”，是天亮?xí)r燕子樓內(nèi)外的景色。用一個(gè)“伴”字，將樓外之寒冷與樓內(nèi)之孤寂聯(lián)系起來(lái)，是為人的出場(chǎng)作安排。次句正面寫(xiě)盼盼。這很難著筆。寫(xiě)她躺在床上哭嗎?寫(xiě)她唉聲嘆氣嗎?都不好。因?yàn)橐颜^(guò)了一夜，哭也該哭過(guò)了，嘆也該嘆過(guò)了。這時(shí)，她該起床了，于是，就寫(xiě)起床。用起床的動(dòng)作，來(lái)表達(dá)人物的心情，張仲素在這里并不多寫(xiě)她本人的動(dòng)作，而另出一奇，以人和床作極其強(qiáng)烈的對(duì)比，深刻地發(fā)掘了她的內(nèi)心世界。合歡是古代一種象征愛(ài)情的花紋圖案，也可用來(lái)指含有此類意義的器物，如合歡襦、合歡被等。一面是殘燈、曉霜相伴的不眠人，一面是值得深情回憶的合歡床。在寒冷孤寂之中，這位不眠人煎熬了一整夜之后，仍然只好從這張合歡床上起來(lái)，心里是一種什么滋味，還用得著多費(fèi)筆墨嗎?

后兩句是補(bǔ)筆，寫(xiě)盼盼的徹夜失眠，一夜之情的長(zhǎng)度，已非天涯地角的距離所能比擬，何況是這么地過(guò)了十多年而且還要這么地過(guò)下去呢?

先寫(xiě)早起，再寫(xiě)失眠;不寫(xiě)夢(mèng)中會(huì)見(jiàn)情人，而寫(xiě)相思之極，根本無(wú)法入夢(mèng)，都將這位“念舊愛(ài)”的女子的精神活動(dòng)描繪得更為突出。用筆深曲，擺脫常情。

白居易和詩(shī)第一首的前兩句也是寫(xiě)盼盼曉起情景。天冷了，當(dāng)然要放下簾子御寒，霜花結(jié)在簾上，滿簾皆霜，足見(jiàn)寒氣之重。簾雖可防霜，卻不能遮月，月光依舊透過(guò)簾隙而灑滿了這張合歡床。天寒則“被冷”，夜久則“燈殘”。被冷燈殘，愁人無(wú)奈，于是只好起來(lái)收拾臥床了。后兩句也是寫(xiě)盼盼的失眠，但將這位獨(dú)眠人與住在“張氏舊第”中的其他人對(duì)比著想。在寒冷的有月有霜的秋夜里，別人都按時(shí)入睡了。沉沉地睡了一夜，醒來(lái)之后，誰(shuí)會(huì)覺(jué)得夜長(zhǎng)呢?

張仲素原唱第二首，寫(xiě)盼盼撫今追昔，思念張愔，哀憐自己。“思悄然 ”，也就是她心里的“鎖愁煙 ”。情緒不好，無(wú)往而非凄涼黯淡。因此出現(xiàn)在她幻想之中的墓地 ，也就不可能是為麗日和風(fēng)所煦拂，而只能是被慘霧愁煙所籠罩了。

后二句是寫(xiě)：自從張愔死后，她再也沒(méi)有心緒歌舞，歌聲飄散，舞袖香銷，已經(jīng)轉(zhuǎn)眼十年了 。白居易說(shuō)她“善歌舞，雅多風(fēng)態(tài)”，比之為“風(fēng)裊牡丹花”，可見(jiàn)盼盼曾引起很多雅士貴人傾慕，完全可以在張愔逝后另附高枝，但她卻沒(méi)有這樣，而是始終忠于自己的愛(ài)情 ，無(wú)怪當(dāng)時(shí)的張仲素 、白居易乃至后代的蘇軾等都對(duì)她很同情并寫(xiě)詩(shī)加以頌揚(yáng)了。

白居易的第二首和詩(shī)便從盼盼不愿再出現(xiàn)在舞榭歌臺(tái)這一點(diǎn)生發(fā)，著重寫(xiě)她怎樣對(duì)待歌舞時(shí)穿著的首飾衣裳。

在這首詩(shī)里，沒(méi)有涉及張愔。但他始終存在于盼盼的形象中。詩(shī)人展現(xiàn)的盼盼的精神活動(dòng)，就是以張愔在她心里所占據(jù)的巨大位置為基礎(chǔ)的。

張仲素原唱第三首，寫(xiě)盼盼感節(jié)候之變遷，嘆青春之消逝。第一首在秋之夜，這一首則為春之日。

人在感情的折磨中過(guò)日子，往往覺(jué)得時(shí)光過(guò)得很慢 ，所以前詩(shī)說(shuō)“ 相思一夜情多少，地角天涯未是長(zhǎng) ”;而有時(shí)又變得麻木，覺(jué)得時(shí)光流逝很快，所以本詩(shī)說(shuō)：“適看鴻雁洛陽(yáng)回，又睹玄禽逼社來(lái)?！边@兩句只作客觀描寫(xiě)，但卻從另外兩個(gè)角度再次展現(xiàn)了盼盼的深情。

后兩句從無(wú)心玩弄樂(lè)器見(jiàn)意，寫(xiě)盼盼哀嘆自己青春隨愛(ài)情生活的消逝而虛度 。

和詩(shī)的最后一首，著重在“感彭城舊游 ”，但又不直接表現(xiàn)對(duì)舊游之回憶，而是通過(guò)張仲素告訴他的情況，以抒所感。

那年春天，張仲素從洛陽(yáng)回符離與白居易相見(jiàn)，提起他曾到張愔墓上去過(guò) 。使白居易感到驚心動(dòng)魄的，乃是墳邊種的白楊樹(shù)都已經(jīng)長(zhǎng)得又粗又高，可以作柱子了，那么，又如何能使得盼盼的花容月貌最后不會(huì)變成灰土呢?彭城舊游，豈能再得?雖只是感今，而懷舊之意自在其中。

張仲素的詩(shī)，遵循了十分嚴(yán)格的唱和方式。詩(shī)的題材主題相同，詩(shī)體相同，和詩(shī)用韻與唱詩(shī)又為同一韻部，連押韻各字的先后次序也相同，既是和韻又是次韻。唱和之作，最主要的是在內(nèi)容上要彼此相應(yīng)。張仲素的原唱，是通過(guò)寫(xiě)盼盼生活代盼盼抒發(fā)她“念舊愛(ài)而不嫁”感情的，白居易的繼和則抒發(fā)了他對(duì)于盼盼這種生活和感情的同情以及對(duì)于時(shí)光易老，今昔盛衰的感嘆 。一唱一和，處理得非常恰當(dāng)，表現(xiàn)了兩位詩(shī)人精湛的藝術(shù)技巧，是唱和詩(shī)中的佳作。