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有道是世間八苦，其中一苦名為愛別離，意為與感情深厚的人分離。古往今來，詩人與親人朋友餞別時(shí)，都習(xí)慣將感情寄托于詩歌之中，故而餞別詩句句感情真摯純樸，讀來讓人動(dòng)容。今天我們一起來欣賞下面這首來自詩佛王維的餞別詩，其中飽含了王維對(duì)于友人的關(guān)切安慰和王維對(duì)于世間萬物發(fā)展變遷的態(tài)度。

《酌酒與裴迪》

酌酒與君君自寬，人情翻覆似波瀾。

白首相知猶按劍，朱門先達(dá)笑彈冠。

草色全經(jīng)細(xì)雨濕，花枝欲動(dòng)春風(fēng)寒。

世事浮云何足問，不如高臥且加餐。

這首詩的意思是，我愿意為你倒上一杯酒，希望你喝完了這杯酒便能心神寬慰，這世間的人情冷暖本就反復(fù)無常，好似那江上的波瀾一般起伏不定。就算是相知相識(shí)，一生為伴的朋友，相互提攜走到白頭，尚且還要按住劍刃提防于對(duì)方，你若是想著那些蓬門大戶或者揚(yáng)名立萬的友人提攜自己，怕是人家已經(jīng)在取笑于你了?？创巴獾拈L(zhǎng)滿青草的小徑已被細(xì)雨淋濕，花枝正欲吐露芳馨卻遇上了料峭春風(fēng)，這世上的一切都是浮云又何必牽掛呢，不如你高臥山林，時(shí)常加餐。

這首詩是詩佛王維于安史之亂后寫成，為的是離別之時(shí)勸慰自己的友人裴迪，心思放寬，不要執(zhí)著于世間功名利祿，同時(shí)也是安慰彼時(shí)失勢(shì)被貶的自己。他自己也曾自嘲地說過，御史大夫確實(shí)不是個(gè)好當(dāng)?shù)墓俾?，又要?duì)皇帝提出批評(píng)建議，又不能得罪了皇帝，個(gè)中尺度極難把握，稍有不慎便是殺身之禍，故而被貶一事，既讓他心情郁悶，卻也讓他心神放松了不少。

詩佛王維是田園山水派的代表性人物，他的詩歌一向被人譽(yù)為“詩中有畫，畫中有詩”。細(xì)觀全詩，后兩句的環(huán)境描寫清幽雅致，由屋內(nèi)寫到屋外，詩人不再拘泥于眼前方寸酒桌，而是將目光投向廣闊天地之間，既是表達(dá)了他寄情于山水，不屑世間俗事的愿景，也表達(dá)了他對(duì)友人的寬慰和祝福。

世間種種煩惱，不正如同遮住人視線讓人不得登高望遠(yuǎn)的層層浮云嗎?與其在底下被世間煩惱遮住了雙眼，蒙蔽了內(nèi)心，倒不如登高橫臥，不去理會(huì)那些浮云，只管保重自己的身體，每天好好進(jìn)食休息，才能得到內(nèi)心真正的寂靜和解脫。

王維不愧被世人贊為“詩佛”，他寫的詩歌，禪意十足，令人深思，特別是這首詩的最后兩句，更是展現(xiàn)了王維對(duì)佛理和世間萬物的思考和理解。佛語有道是：“ 不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)。”意思是，風(fēng)沒有動(dòng)，幡旗也沒有動(dòng)，動(dòng)的不過是人心罷了。就這一話題，曾有人質(zhì)疑道，那么也不是山動(dòng)，不是云動(dòng)，而是人心在動(dòng)嘍?自然，其實(shí)世間萬物不過是空中浮云罷了，你若是心底澄澈透亮，不被侵?jǐn)_，浮云又怎么會(huì)遮了你的眼，蒙了你的心呢?

這便是王維對(duì)于友人臨行前的勸慰和安撫，其中不難看出王維對(duì)于世間種種俗事的深刻思考，和對(duì)友人的關(guān)心與愛護(hù)，句句誠(chéng)懇真切，發(fā)自肺腑。那么你對(duì)于這首詩還有什么其他看法呢?


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