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竹里館

唐·王維

獨(dú)坐幽篁里,彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。

深林人不知,明月來(lái)相照。

獨(dú)自閑坐在幽靜竹林,一邊彈琴一邊高歌長(zhǎng)嘯。深深的山林中無(wú)人知曉,只有一輪明月靜靜與我相伴。

天寶三載(744年)后,王維隱居于藍(lán)田輞川。而《輞川集》(wǎng chuān jí),作為王維的作品,集成了王維二十首輞川山水詩(shī),同時(shí)又收錄有其好友裴迪詩(shī)作二十首。這首《竹里館》為《輞川集》王維二十首中的第十七首。詩(shī)寫(xiě)山林幽居情趣,屬閑情偶寄。

王維早年信奉佛教,思想超脫,加之遭遇安史之亂,仕途坎坷,四十歲以后就在輞川過(guò)著半官半隱的生活。竹里館是王維輞川別業(yè)二十景觀之一,因?yàn)榉课荼恢窳汁h(huán)抱而得名。幽篁就是幽深的竹林。我國(guó)古時(shí)歷代文人,都喜歡以竹子來(lái)自比,象征剛直、純潔、錚錚鐵骨等。大詩(shī)人蘇東坡甚至留下“寧可食無(wú)肉,不可居無(wú)竹”的名言。而作為還要在蘇東坡之前的王維,正是用竹子來(lái)隱喻自己,傳達(dá)出自身寧?kù)o、淡泊的心情。

本詩(shī)起手就是一個(gè)“獨(dú)”字,直接給讀者留下了突出印象,這個(gè)“獨(dú)”字也貫穿了全篇?!坝捏颉敝赣纳畹闹窳帧M蹙S獨(dú)自坐在這樣一片環(huán)境里面,也是將自身塑造成一個(gè)悠然獨(dú)處者的形象。讀者看到此句,腦海中也自然而然地會(huì)產(chǎn)生一種冷清又寂寞的景象。然而,就像《鹿柴》中提到,王維也是個(gè)音樂(lè)家,王維善于用感官的感受來(lái)烘托氣氛。果不其然,第二局作者就借彈琴和長(zhǎng)嘯來(lái)抒發(fā)自己的情感。 “長(zhǎng)嘯”指拖長(zhǎng)聲音大聲吟唱詩(shī)歌,可見(jiàn)僅僅彈琴還不足以抒發(fā)自己的感情,接著又吟唱了起來(lái)。寂靜的竹林頓時(shí)有了生氣,但也絕非是嘈雜的。幽靜的竹林里泠泠的琴聲,隨意的歌聲,用有聲將無(wú)聲精彩的襯托了出來(lái),讓竹林更顯幽靜。

彈琴而無(wú)知音,長(zhǎng)嘯無(wú)人應(yīng)和。作者苦悶于自己的內(nèi)心世界沒(méi)有人能理解。但是,那一輪明月就是朋友,就是知音?!叭瞬恢睙o(wú)所謂,“月相照”即可。月亮是知道的,它知我懂我。所以,僻居深林的詩(shī)人并不感到孤獨(dú),那皎潔的明月時(shí)時(shí)照耀著他,與他相伴。采用擬人手法,把明月當(dāng)成了知心的朋友。同時(shí),起句寫(xiě)“人不知”,結(jié)句寫(xiě)“月相照”,也可謂是首尾呼應(yīng)了。

全詩(shī)二十個(gè)字,寫(xiě)人用了三個(gè)詞——獨(dú)坐、彈琴、長(zhǎng)嘯,既沒(méi)有描繪其彈奏舒嘯之狀,也沒(méi)有表達(dá)其喜怒哀樂(lè)之情;對(duì)琴音與嘯聲,更沒(méi)有花任何筆墨寫(xiě)出其音調(diào)與聲情。;寫(xiě)景用了三個(gè)詞——幽篁、深林、明月。表現(xiàn)上看,像是作者隨意寫(xiě)出了眼前景物,沒(méi)有費(fèi)什么氣力去刻畫(huà)和涂飾。但是結(jié)合全詩(shī),境界自出,妙諦自成,蘊(yùn)含著一種特殊的藝術(shù)魅力。

作為王維《輞川集》中的一首名作,它的妙處在于其所顯示的是那樣一個(gè)令人自然而然為之吸引的意境。自然方顯至味,平淡才見(jiàn)高韻。后人評(píng)價(jià):清景與詩(shī)人興致相結(jié)合,雖寫(xiě)景,亦可窺詩(shī)人幽靜恬淡之胸懷。這一月夜幽林之景是如此空明澄凈,在其間彈琴長(zhǎng)嘯之人是如此安閑自得,塵慮皆空,外景與內(nèi)情是抿合無(wú)間、融為一體的。而在語(yǔ)言上則從自然中見(jiàn)至味、從平淡中見(jiàn)高韻。它的以自然、平淡為特征的風(fēng)格美又與它的意境美起了相輔相成的作用。可以說(shuō),這首詩(shī)是詩(shī)人生活態(tài)度以及作品特點(diǎn)的絕佳表述。而且,這首詩(shī)曾被選入語(yǔ)文教科書(shū),由此可見(jiàn)本詩(shī)的魅力所在。


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