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王維(701-761年)是唐代著名的詩(shī)人、畫(huà)家,蘇軾曾用“詩(shī)中有畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)”評(píng)價(jià)他,唐代宗李豫(727-779年)更是將其稱(chēng)作“文宗”。王維與李白、杜甫鼎足于盛唐詩(shī)壇,中晚年時(shí)期,其開(kāi)始選擇亦官亦隱的生活,寫(xiě)出了許多著名的山水田園詩(shī)作,被后世譽(yù)為“詩(shī)佛”。

表面看來(lái),佛系的王維像是參透了人生,過(guò)得豁達(dá)開(kāi)朗,但如若詳細(xì)了解那段歷史后,卻會(huì)發(fā)現(xiàn)其人生的起落著實(shí)有些跌宕。

年少時(shí)的王維氣度高華、才華橫溢,自幼與母親、弟弟相依為命,九歲就能夠撰寫(xiě)詩(shī)文,十五歲便奔赴長(zhǎng)安以求入仕,早早地進(jìn)入了彼時(shí)的政治、文化中心。

初入長(zhǎng)安的王維,沒(méi)能如期進(jìn)入求取功名的正途,年少的他獨(dú)自品嘗著身在異鄉(xiāng)的孤寂。這段時(shí)間內(nèi),他寫(xiě)下了《九月九日憶山東兄弟》等作品,以期傾訴內(nèi)心的郁悶和苦楚。在才子云集的長(zhǎng)安城,不諳世事的少年王維逐漸意識(shí)到,求取功名的道路并非像自己想象中的那樣平坦,開(kāi)元六年(718年),十八歲的王維又寫(xiě)下《洛陽(yáng)女兒行》,借越女有貌而貧苦的境遇來(lái)寄托自己懷才不遇的愁思。詩(shī)的最后四句:

城中相識(shí)盡繁華, 日夜經(jīng)過(guò)趙李家。

誰(shuí)憐越女顏如玉, 貧賤江頭自浣紗。

正是其此時(shí)心境的真實(shí)寫(xiě)照。

自此,王維的心理開(kāi)始發(fā)生轉(zhuǎn)變,有意無(wú)意地走上了結(jié)交權(quán)貴以求進(jìn)仕的“理想之路”。被當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣所裹挾的他,開(kāi)始頻繁出入寧王、薛王、岐王等貴戚豪門(mén)。

不過(guò),在當(dāng)時(shí)的社會(huì)大環(huán)境下,王維的這種做法無(wú)可厚非且著實(shí)有效,在習(xí)慣了都市長(zhǎng)安的繁華與喧囂之后,其憑借傲人的才華而聲名鵲起,成為了當(dāng)時(shí)炙手可熱的都市詩(shī)人。

伶人舞黃獅子

開(kāi)元九年春,未滿(mǎn)21歲的王維進(jìn)士及第,因熟悉音律而解褐為太樂(lè)丞,成為了當(dāng)時(shí)伺掌宮廷禮樂(lè)的官員。這個(gè)階段的王維春風(fēng)得意,似乎掃清了之前的所有陰霾,光明前程就在眼前。

然而,一件突發(fā)事件卻使得王維的仕途官運(yùn)急轉(zhuǎn)直下,開(kāi)元九年(721)年秋,身為太樂(lè)丞的王維被人告發(fā),說(shuō)他組織雜技藝人(伶人)舞獅,而且是舞黃獅子。在那個(gè)年代,黃色是皇家的象征,黃獅子只有天子在場(chǎng)的時(shí)候才能舞,王維因此被指玩忽職守、觸犯皇權(quán),受到牽連而被貶了官。

“王維為大樂(lè)丞, 被人嗾令舞黃獅子, 坐是出官。黃獅子者, 非天子不舞也, 后輩慎之。” 王讜《唐語(yǔ)林》

客觀地講,王維此次遭貶謫,不僅是因?yàn)橛|犯了皇權(quán)的尊嚴(yán),更重要的是其與諸親王來(lái)往過(guò)密所導(dǎo)致,作為個(gè)人仕途的第一次打擊,充分體現(xiàn)出了此時(shí)王維政治思維的不成熟。

自此之后的十余年里,王維輾轉(zhuǎn)濟(jì)州、洛陽(yáng)、鄭州等地,過(guò)上了孤寂落寞的漂泊生活,生活中巨大的落差感使得王維開(kāi)始靜心反省過(guò)往,但此時(shí)的他也并未放棄對(duì)功名的追求:

家貧祿既薄, 儲(chǔ)蓄非有素。

幾回欲奮飛, 踟躕復(fù)相顧?!杜既蛔鳌菲淙?/strong>

很明顯,此時(shí)的王維已經(jīng)不是當(dāng)年那個(gè)意氣風(fēng)發(fā)的青春少年,而更多的參悟到了人生的無(wú)奈。開(kāi)元十四(726)年秋,王維重返長(zhǎng)安,再次開(kāi)始積極尋求入仕之路,其有幸被時(shí)任集賢院副知院事、秘書(shū)少監(jiān)的張九齡賞識(shí),被為校書(shū)郎(古籍書(shū)畫(huà)的鑒定專(zhuān)家)。

這個(gè)階段的王維,開(kāi)始跟隨大薦福寺的道光禪師學(xué)習(xí)佛教。開(kāi)元十九年(731),三十一歲的王維痛失愛(ài)妻,此后便一直沒(méi)有再婚,大概可歸因于其對(duì)亡妻的深?lèi)?ài)和對(duì)佛教的篤信。

妻子的離世雖讓王維傷心欲絕,但卻擋不住他仕途上的再次突破。開(kāi)元二十一年(733年),張九齡出任宰相,開(kāi)始執(zhí)掌朝政,王維也因受到張九齡的舉薦而官拜右拾遺(咨詢(xún)建議官),拾遺的本意是撿起皇帝的遺漏,可見(jiàn)此時(shí)的王維雖然官階不高,但職責(zé)卻很重要。

上任不久的王維為感謝張九齡的知遇之恩,專(zhuān)門(mén)為其寫(xiě)了《獻(xiàn)始興公》(后四句):

賤子跪自陳,可為帳下不。

感激有公議,曲私非所求。

來(lái)歌頌張公在用人之上的公允和無(wú)私。

可以看出,此時(shí)的王維心目中所心心念念的,仍是為在仕途之上有所成就,雖無(wú)年少時(shí)的輕狂之氣,卻同樣體現(xiàn)著其高漲的政治熱情。

但是造化弄人,張九齡執(zhí)政僅三年不到,就被老謀深算的李林甫排擠出了朝廷,“站錯(cuò)隊(duì)”的王維也再次遭到牽連,剛剛?cè)计鸬南M鹪俅伪粺o(wú)情澆滅。

此后的將近二十年(至天寶十五年[756年]),李林甫、楊國(guó)忠先后當(dāng)權(quán),唐朝朝堂進(jìn)入至暗時(shí)刻。面對(duì)日益渺茫的仕途前景,王維的積極心態(tài)日趨暗淡,進(jìn)而形成了“亦官亦隱”的生活狀態(tài)。

天寶三年(744年),王維開(kāi)始營(yíng)建藍(lán)田輞川別業(yè),以輞川為道場(chǎng),來(lái)消解為官的負(fù)累。同樣也是這段時(shí)間里,其寫(xiě)出了大量具有代表性的山水田園詩(shī)詞,詩(shī)集《輞川集》收錄了其中二十首,充滿(mǎn)了的禪趣韻味和渾然天成的藝術(shù)魅力。

實(shí)際上,此時(shí)的王維有意淡化官場(chǎng),體現(xiàn)了其在經(jīng)歷兩次人生起伏后的悉心感悟,表面看來(lái)其已傾心于田園山水之中,實(shí)則更多地是為了明哲保身,用與政治漩渦若即若離的方式顧全自己。

天寶十四年(755年),“安史之亂”爆發(fā),次年,叛軍攻入長(zhǎng)安,王維佯病逃跑沒(méi)有成功,被叛軍俘虜,不得已當(dāng)了偽官。古時(shí)候,投靠叛軍屬于變節(jié)、不忠,是非常嚴(yán)重的罪過(guò)。這也是王維遭到后世詬病的主要原因。

至德二年(757),唐軍收復(fù)兩京,王維再度被關(guān)押受審。不過(guò),好在當(dāng)時(shí)已步入晚年的王維堅(jiān)定地秉持著對(duì)大唐的忠心,其曾在獄中向好友裴迪做過(guò)一首名為《菩提寺禁,裴迪來(lái)相看,說(shuō)逆賊等凝玉池上作音樂(lè),供奉人等句聲便一時(shí)淚下,私成口號(hào),誦示裴迪》(又稱(chēng)凝碧詩(shī)):

萬(wàn)戶(hù)傷心生野煙,百僚何日更朝天。

秋槐葉落空宮里,凝玉池頭奏管弦。

二十八個(gè)字的短詞配了三十四個(gè)字的題目,鮮明的展示了王維“身在賊營(yíng)心在唐”的態(tài)度和忠心。除此之外,胞弟王縉也主動(dòng)請(qǐng)削自己刑部侍郎的職務(wù)為兄贖罪,王維由此得到了肅宗的寬恕,不但沒(méi)有受到任何處罰,而且被提前釋放、官?gòu)?fù)原職。

乾元元年(758年),王維被授為太子中允,后遷中書(shū)舍人、給事中。上元元年(760年),王維升任尚書(shū)右丞。次年七月,六十歲的王維駕鶴西去了。

縱觀王維這一生,經(jīng)歷了三次仕途的起伏,才勉強(qiáng)善終。我們可以將其稱(chēng)作“佛系生活”的堅(jiān)定踐行者,其中晚年的山水田園詩(shī),代表了唐代田園詩(shī)詞的最高水平。

然而,小編認(rèn)為,佛系并不等于超脫,雖然王維本人有很深的佛教情緣,但卻難掩其發(fā)自?xún)?nèi)心的對(duì)儒家正統(tǒng)的思想認(rèn)同,即便是在亦官亦隱的時(shí)期,王維也并未怠慢朝政。王維這一生雖走得忐忑,但卻總是圍繞著出仕為官的主線(xiàn),至于隱居終南,則更多是為了清靜與避禍。究其靈魂深處,卻仍是一位“外佛內(nèi)儒”的典型文人。


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