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唐朝最美的一首等待詩(shī)：松月生夜涼，風(fēng)泉滿清聽(tīng)

《大地之歌》是奧地利音樂(lè)家馬勒創(chuàng)作的一首交響樂(lè)，原本名為《第九交響樂(lè)》，但是因?yàn)樨惗喾摇⑹娌氐热硕际窃趯?xiě)完《第九交響樂(lè)》后去世，馬勒覺(jué)得不詳，便改為“大地之歌”。

這首交響樂(lè)有個(gè)很大的特點(diǎn)，那就是歌詞采用的德語(yǔ)翻譯的中國(guó)唐詩(shī)，這在西方的音樂(lè)史上是絕無(wú)僅有的。

記得中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)上就曾考到過(guò)這首交響樂(lè)，題目是：大地之歌最后以哪首唐詩(shī)結(jié)尾?選項(xiàng)有李白的《采蓮曲》、王維的《送別》和孟浩然的《宿業(yè)師山房期丁大不至》。這是選手陳更和李思維的搶答題，當(dāng)時(shí)是陳更搶到了答題權(quán)，她回答的是孟浩然，而正確答案是王維的《送別》。

其實(shí)孟浩然的《宿業(yè)師山房期丁大不至》也出現(xiàn)在《大地之歌》最后一章，只不過(guò)是前半段的歌詞。

這首詩(shī)是孟浩然被放鴿子后所寫(xiě)，每一句都令人驚艷。

《宿業(yè)師山房期丁大不至》

夕陽(yáng)度西嶺，群壑倏已暝。

松月生夜涼，風(fēng)泉滿清聽(tīng)。

樵人歸欲盡，煙鳥(niǎo)棲初定。

之子期宿來(lái)，孤琴候蘿徑。

詩(shī)題中的“業(yè)師”指的是一個(gè)法名為“業(yè)”的僧人，而“丁大”則是詩(shī)人的好友，本名丁鳳，在家族中排行老大，故而稱之為“丁大”。史書(shū)中沒(méi)有關(guān)于丁鳳的正面記載，只能從一些詩(shī)歌中推測(cè)這是一個(gè)有才華卻郁郁不得志的文人。而孟浩然本身也是一個(gè)滿腹詩(shī)書(shū)，滿腔抱負(fù)，卻不得施展的失意之人，兩人有共同的語(yǔ)言，故而常有來(lái)往。

這首詩(shī)的具體創(chuàng)作時(shí)間不得而知，只知當(dāng)時(shí)詩(shī)人暫住在業(yè)禪師的僧房中，和丁大相約見(jiàn)面?？墒且恢钡鹊教旌?，丁大都沒(méi)有出現(xiàn)。詩(shī)人便走出廟門(mén)，在山路上撫琴，繼續(xù)等待，并寫(xiě)下了這首詩(shī)。

詩(shī)歌首聯(lián)便點(diǎn)明了時(shí)間。夕陽(yáng)越過(guò)了西邊的山嶺，天色一下子暗了下來(lái)，千山萬(wàn)壑都陷入了一片寂靜。孟浩然是唐朝著名的山水田園詩(shī)人，和王維一樣，他的詩(shī)歌中有一種滌蕩人心的力量。

開(kāi)頭短短10字便描繪了一幅暮色蒼茫的圖景，營(yíng)造了一種靜謐的氛圍，給人以精神上的洗禮。

頷聯(lián)兩句寫(xiě)得很美，通過(guò)松、月、風(fēng)、泉，這幾個(gè)意象，構(gòu)成了一幅有聲有色、清麗絕絕的月夜圖。淡淡的月光籠罩著房門(mén)外的松林，置身其中，涼意頓生;微風(fēng)拂過(guò)，和著山林間的泉水聲，清脆悅耳。詩(shī)人見(jiàn)松月而覺(jué)夜涼，聽(tīng)山泉而覺(jué)清幽，大抵是和他此時(shí)閑適恬淡的心境有關(guān)，所謂“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”便是如此。

頸聯(lián)兩句繼續(xù)刻畫(huà)夜晚的寧?kù)o。上山砍柴的樵夫都走得差不多了，鳥(niǎo)兒也在暮色中歸巢歇息了。這兩句不僅是寫(xiě)景，也透露出一個(gè)信息：詩(shī)人等待好友，已經(jīng)等了好久。但是無(wú)論從頷聯(lián)還是頸聯(lián)來(lái)看，詩(shī)人都沒(méi)有半分焦躁，反而還有閑情逸致欣賞松間的明月，傾聽(tīng)山間的清泉，足見(jiàn)詩(shī)人的心境有多平和了。

尾聯(lián)“之子期宿來(lái)，孤琴候蘿徑”，是全詩(shī)的點(diǎn)睛之筆，一個(gè)瀟灑如風(fēng)，神情怡然的名士形象便躍然紙上。他獨(dú)自一人，抱著古琴，站在灑滿月光的蘿徑上，等待友人的到來(lái)。這樣的一幕，是何等的清幽唯美。

詩(shī)人最后是否等到了友人，我們不得而知，給讀者留下了無(wú)限的想象空間。

全詩(shī)寓情于景，前六句描繪了一幅清幽絕美的夜色圖：夕陽(yáng)西下、群壑倏暝、月照松林、松夜生涼、清聽(tīng)風(fēng)泉、樵人歸盡，暮鳥(niǎo)返巢。每一句都令人驚艷，堪稱“唐朝最美的一首等待詩(shī)”。就像《唐詩(shī)別裁》評(píng)價(jià)“山水清音，悠然自遠(yuǎn)”，美得令人心醉。


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